معرفتشناسی جنسیت: تفاوت میان نسخهها
←=نقش جنسیت در معرفت
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
==مبانی معرفتشناسی فمنیست== | ==مبانی معرفتشناسی فمنیست== | ||
===نقش جنسیت در معرفت== | ===نقش جنسیت در معرفت=== | ||
نقطه آغازین معرفتشناسی فمنیست طرح مساله نقش جنسیت در معرفت است.معرفتشناسان فمینیست معتقدند در «معرفتشناسى» مسألۀ فاعل شناسا و جنسيت اين فاعل، بسـيار تأثيرگذار است و بايد معرفتشناسان از خود بپرسند كه در تحليل مسألۀ معرفت، به معرفت چه کسی نظر دارند؛ معرفت مردان یا معرفت زنان؟. <ref>برای اطلاعات بیشتر ر.ک :حاجی دهآبادی،زارع، «تبیین و بررسی معرفت شناسی فمینیستی»، 1397ش، ص72-74</ref> | نقطه آغازین معرفتشناسی فمنیست طرح مساله نقش جنسیت در معرفت است.معرفتشناسان فمینیست معتقدند در «معرفتشناسى» مسألۀ فاعل شناسا و جنسيت اين فاعل، بسـيار تأثيرگذار است و بايد معرفتشناسان از خود بپرسند كه در تحليل مسألۀ معرفت، به معرفت چه کسی نظر دارند؛ معرفت مردان یا معرفت زنان؟. <ref>برای اطلاعات بیشتر ر.ک :حاجی دهآبادی،زارع، «تبیین و بررسی معرفت شناسی فمینیستی»، 1397ش، ص72-74</ref> | ||
===نقش عوامل اجتماعى و سياسى در معرفت === | ===نقش عوامل اجتماعى و سياسى در معرفت === | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
===رویكرد لیبرال=== | ===رویكرد لیبرال=== | ||
[[فمینیسم لیبرال|'''فمینیستهای لیبرال''']] از آزادی و برابری دفاع میكردند و معتقد بودند: زنان هم باید مثل مردان از [[حق رای زنان|'''حق رأی''']] و دیگر حقوق اجتماعی بهرهمند شوند. در فلسفه سیاسی، فمینیست لیبرال زنان را به عنوان موجودات عاقل میپذیرد و خواهان تساوی حقوق و مساوات نقش آنها با مردان است، ولی از این لحاظ كه محدودیتهای جسمی به عنوان مولّد و مربّی بچه را نادیده میگیرد، به فمینیسم لیبرال برچسب «جنسی بودن» زدهاند.<ref>امیری، نگاهی انتقادی به مبانی معرفتشناسی فمینیسم، 1386، ص 87</ref> | [[فمینیسم لیبرال|'''فمینیستهای لیبرال''']] از آزادی و برابری دفاع میكردند و معتقد بودند: زنان هم باید مثل مردان از [[حق رای زنان|'''حق رأی''']] و دیگر حقوق اجتماعی بهرهمند شوند. در فلسفه سیاسی، فمینیست لیبرال زنان را به عنوان موجودات عاقل میپذیرد و خواهان تساوی حقوق و مساوات نقش آنها با مردان است، ولی از این لحاظ كه محدودیتهای جسمی به عنوان مولّد و مربّی بچه را نادیده میگیرد، به فمینیسم لیبرال برچسب «جنسی بودن» زدهاند.<ref>امیری، نگاهی انتقادی به مبانی معرفتشناسی فمینیسم، 1386، ص 87</ref> | ||
==مبانی معرفتشناسی فمینیستی== | ==مبانی معرفتشناسی فمینیستی== | ||